Les projets en Afrique francophone
Nouveaux projets pour 2023- 2024
Recherche sur le rôle de la communication orale dans la transmission de la science, de la foi et de la culture
Les traditions orales font partie du mode de vie africain, mais elles sont particulièrement importantes au Burundi, où seulement 75 pour cent de la population adulte est alphabétisée, et où il existe toujours un écart entre les sexes en matière de taux d’alphabétisation. Le Burundi possède une riche tradition orale dans laquelle l’histoire, la culture et les leçons de vie sont transmises de génération en génération par le biais de contes, de fables, de devinettes, de danses et de musique.
Le projet de Laurent Kayogera étudiera la contribution de la communication orale à la transmission de la science, de la foi et de la culture au Burundi. Ses recherches exploreront les avantages et les limites de l’utilisation de la communication orale afin d’en tirer des leçons pour l’avenir, pour améliorer la communication dans des domaines tels que l’enseignement universitaire, les églises et l’UGBB, le mouvement national de l’IFES au Burundi.
L’étude de Laurent comprendra la réalisation d’enquêtes auprès des étudiants et du personnel de l’Université du Burundi et un atelier d’une journée sur la contribution de la communication orale dans la formation scientifique, théologique et culturelle. Il interrogera également des experts en culture et en anthropologie et des représentants d’organisations qui cherchent à promouvoir et à préserver la langue et la culture burundaises. Enfin, il interrogera des responsables d’église pour explorer la façon dont la communication orale a été utilisée par les missionnaires à l’époque coloniale pour partager l’évangile avec les Burundais et la façon dont les pasteurs sont formés aujourd’hui, en particulier dans les zones rurales où le taux d’alphabétisation est plus faible. Les résultats de l’étude seront publiés dans un article scientifique.
–Laurent Kayogera est titulaire d’une licence en communication et est coordinateur de formation pour l’UGBB.
Apprendre de l’approche du peuple Mousgoum en matière d’écologie et de construction
Trouver des méthodes de construction plus durables face à la crise environnementale mondiale n’a jamais été aussi pertinent. Au Cameroun, les méthodes de construction traditionnelles utilisant la boue et la paille ont souvent été rejetées au profit de méthodes « modernes » utilisant du béton importé. Mais Bernard Kola, étudiant diplômé, affirme que les huttes en terre en forme de dôme du peuple Mousgoum pourraient être un modèle écologiquement avisé pour le Cameroun en général.
La terre est un matériau de construction abondant, abordable, disponible localement et renouvelable qui permet de réguler la température et l’humidité à l’intérieur du bâtiment, ce qui se traduit par une maison plus confortable et une efficacité énergétique accrue.
Le projet de Bernard sensibilisera les gens aux avantages de ces méthodes de construction traditionnelles et promouvra l’idée d’un soin chrétien de la création. Il mènera une étude de recherche pour en savoir plus sur ces techniques de construction. Les résultats seront ensuite partagés lors d’une série d’ateliers et de conférences sur le campus de son université, provoquant un dialogue sur la science, la foi et la culture.
— Bernard Kola est doctorant en mécanique, matériaux et énergie à l’université de Manoua au Cameroun. Il travaille également dans un centre de recherche sur les énergies renouvelables et est bénévole au sein de GBEEC, son mouvement national IFES.
Enquête sur le rôle de la religion dans la géographie et le développement du centre du Bénin
La religion influe sur les modes de vie, les symboles et les rythmes des populations qui, à leur tour, s’inscrivent dans le paysage. Pourtant, les géographes ont souvent accordé peu d’attention au rôle de la religion.
Le géographe chrétien Camille Yabi affirme que dans son pays, le Bénin, les chrétiens et les musulmans coexistent pacifiquement, mais peu de recherches ont exploré la façon dont la religion a structuré le territoire. Les politiques et stratégies nationales de développement ne mentionnent pas le rôle de la religion. De plus, Camille affirme que la façon dont les noirs Africains ont été évangélisés par le passé leur a laissé une forme de christianisme « ghettoïsée ». Les chrétiens sont découragés de s’engager dans un dialogue entre leur foi, leur environnement et leur culture (y compris les religions africaines traditionnelles).
Camille mènera un projet de recherche en géographie culturelle à l’intersection de la foi et de l’environnement. Grâce à un travail de terrain, à des analyses documentaires et à des recherches d’archives, il explorera la façon dont les chrétiens ont marqué de leur empreinte la conception et le développement de l’espace dans le centre du Bénin. La zone d’étude comprend des communautés avec de nombreux lieux de pèlerinage et de culte chrétien. Camille sera assisté dans ses recherches par un groupe d’étudiants du GBEEB, le mouvement national de l’IFES, qui recevront une formation à l’éthique et aux méthodes de recherche.
Les résultats seront partagés avec la communauté scientifique, les églises et le mouvement national lors de deux conférences publiques, et feront l’objet d’un article dans une revue scientifique.
— Camille Yabi prépare une maîtrise en géographie et en gestion de l’environnement. Il est également conseiller auprès de la GBEEB et a déjà occupé le poste de secrétaire général.
Faire fonctionner l’apprentissage en ligne pour l’Afrique francophone : réflexions anthropologiques et théologiques
Les cours en ligne et hybrides sont devenus des piliers de l’éducation à travers le monde pendant la pandémie. Et même avant Covid, les MOOC (Massive Online Open Courses) étaient devenus populaires dans l’enseignement supérieur. Malgré les avantages de l’apprentissage en ligne en termes d’accessibilité, de flexibilité et de coût, les éducateurs commencent à faire des recherches sur ses avantages et ses inconvénients, mais jusqu’à présent, ces études n’ont porté que sur un contexte occidental. Peu d’études ont examiné l’apprentissage en ligne dans le contexte africain. Celles qui l’ont fait se sont concentrées uniquement sur les difficultés techniques et non sur les aspects culturels et anthropologiques.
David Mouandjo, expert en formation, cherche à savoir comment l’apprentissage en ligne peut être efficace pour les étudiants africains francophones. Il s’intéresse à des questions telles que : comment l’apprentissage en ligne peut-il être utilisé pour la formation de disciples et du caractère ? Comment l’apprentissage en ligne peut-il prendre en compte les différents styles d’apprentissage ? Et comment l’apprentissage en ligne peut-il s’aligner sur les approches anthropologiques africaines de la formation ?
David mènera une étude de recherche qui fournira une réflexion anthropologique et théologique sur l’apprentissage en ligne au sein des GBUAF, la région Afrique francophone de l’IFES qui comprend 24 mouvements nationaux d’étudiants.
Son étude comprendra une recherche théorique ainsi qu’une évaluation et un examen des cours en ligne existants de l’IFES dans la région, y compris des entretiens et des enquêtes avec les instructeurs et les participants. Les résultats serviront de base à la production de lignes directrices qui seront partagées avec les dirigeants régionaux et nationaux. Les résultats seront également appliqués au cours francophone Interagir avec l’Université de l’IFES.
— David Mouandjo est le responsable national de formation, du développement du leadership et de l’interaction avec les Ecritures pour le GBEEC, le mouvement national de l’IFES au Cameroun. Il prépare également un doctorat en théologie.
Approches psychosociales et théologiques de la santé mentale des étudiants traumatisés par la guerre
La République démocratique du Congo (RDC) a connu des décennies de conflits et de violences depuis qu’elle a obtenu son indépendance de la Belgique en 1960. Aujourd’hui, les combats se poursuivent entre plus de 100 groupes armés dans l’est du pays, où les forces des Nations unies s’efforcent de maintenir la paix.
Sarah Obotela, catalyseur, estime que plus de 80 pour cent de la population est touchée par le conflit, directement ou indirectement. Beaucoup ont migré vers des régions plus stables du pays mais gardent des séquelles du syndrome de stress post-traumatique (SSPT).
À l’aide d’entretiens et d’enquêtes, Sarah mènera une étude sur la façon dont le traumatisme de la guerre a affecté la santé mentale des étudiants de sa ville, Kisangani. Cette ville est un centre d’enseignement supérieur et de recherche depuis les années 1950, mais elle a connu des violences de 1960 jusqu’au début des années 2000. Son étude portera sur des questions telles que les différences de genre et les traumatismes intergénérationnels.
Les étudiants concernés se verront proposer une séance d’écoute avec un psychologue et seront également invités à un débat pour les victimes et leurs familles afin de discuter des problèmes et des défis liés à l’adaptation et à l’intégration sociale Sarah publiera ses résultats dans un article de revue scientifique et organisera également une conférence avec des experts africains en matière de conflit, de psychiatrie et de sociologie. Au niveau national, ses conclusions devraient aider le mouvement national à s’occuper des étudiants d’une manière plus holistique.
— Sarah Obotela prépare un master en sociologie, travaille comme assistante d’un professeur de sociologie et travaille à temps partiel pour son mouvement national IFES.
Changement climatique et biodiversité : comprendre les perceptions, promouvoir le soin de la création
Le changement climatique induit par l’activité humaine est désormais une réalité mondiale, reconnue par la grande majorité des scientifiques et par le Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (GIEC). L’une des principales conséquences du changement climatique est la perte de la biodiversité. Selon l’Union internationale pour la conservation de la nature (UICN), le changement climatique constitue une menace pour près d’un cinquième des espèces menacées d’extinction et inscrites sur la « liste rouge » de l’UICN. La biodiversité disparaît actuellement à un rythme 1 000 fois supérieur au rythme naturel (UNESCO).
Le Dr Sambo Ouedraogo, écologiste chrétien, affirme qu’en Afrique, les scientifiques et les hommes politiques ne sont pas les seuls à avoir un rôle clé à jouer dans la lutte contre le changement climatique : la culture et la religion sont également des forces importantes à prendre en compte. Il pense que de nombreux chrétiens doivent comprendre que leur foi est enracinée dans la terre et qu’ils peuvent honorer Dieu en valorisant et en préservant la création.
L’objectif du projet de Sambo est de promouvoir une approche chrétienne de la protection de la création. Il mènera une étude auprès des responsables d’églises, d’organisations chrétiennes et de l’UGBB, le mouvement national de l’IFES, afin de mieux comprendre les valeurs et les attitudes chrétiennes à l’égard du changement climatique et de la conservation de la biodiversité. Il travaillera avec un étudiant en master et plusieurs étudiants de premier cycle qui recevront une formation en théologie et en science. Il publiera ses conclusions dans un article de revue scientifique.
Enfin, Sambo fera la promotion des approches chrétiennes de la protection de la création en organisant une conférence nationale sur ce thème, en partenariat avec l’UGBB, et en publiant un guide des meilleures pratiques.
— Le Dr Sambo Ouedraogo a récemment obtenu un doctorat en biologie végétale et en écologie et est maintenant enseignant-chercheur à l’Université Norbert Zongo au Burkina Faso. Il siège également au conseil d’administration de son mouvement national.
Les projets qui se poursuivent depuis l’année dernière (2022 – 2023) ont été élargis :
Perspectives chrétiennes et scientifiques sur les techniques minières controversées au Cameroun
La science nous apprend que la répartition et l’emplacement des gisements de minéraux dépendent de processus géologiques qui se sont déroulés il y a des millions d’années. En revanche, au Cameroun, pays riche en minerais, de nombreux mineurs artisanaux ont des croyances religieuses africaines traditionnelles sur l’emplacement des minerais. Leurs pratiques impliquent des sacrifices d’animaux et des prières pour implorer les dieux de leur ouvrir la terre. Les mineurs artisanaux sont généralement des personnes pauvres et défavorisées qui utilisent des outils manuels pour creuser à la recherche d’or, de diamants et d’autres pierres précieuses. Il s’agit d’un travail risqué et dangereux, et ils vendent leurs découvertes au marché noir.
Ces pratiques font l’objet d’un débat parmi les chercheurs universitaires : certains pensent qu’il s’agit d’une technique bon marché et qu’il s’agit d’une “science africaine”. Mais cette approche de l’exploitation minière a un coût environnemental : les écosystèmes sont détruits au fur et à mesure que les mineurs se déplacent de site en site, suivant la volonté des dieux.
En partenariat avec le GBEEC, le mouvement national de l’IFES, le géologue Dr Isaac Daama mène un projet qui rassemble les perspectives scientifiques et chrétiennes sur ces techniques minières controversées.
En 2022-2023, Isaac a interviewé des mineurs artisanaux dans le cadre de son travail de terrain pour ce projet. Ses recherches ont alimenté sa série de conférences, d’ateliers et de discussions sur le campus de son université afin de promouvoir le dialogue sur ces méthodes traditionnelles.
En 2023 – 2024, Isaac poursuivra ses recherches en interrogeant des mineurs et des géologues en formation à l’université sur leurs convictions concernant ces pratiques minières. Il publiera ses conclusions dans un article de revue. Isaac et son équipe mèneront également une campagne pour sensibiliser les mineurs aux risques de leur travail pour leur santé et l’environnement naturel. Dans son université, Isaac accueillera un cours de formation destiné à former les étudiants au dialogue science-théologie et organisera deux ateliers de discussion pour encourager les étudiants et les chercheurs à avoir une vision équilibrée et respectueuse des croyances africaines traditionnelles avec lesquelles ils ont grandi, tout en reconnaissant leurs limites.
— Isaac Daama est professeur adjoint de géologie et d’exploitation minière à l’université de Ngaoundere au Cameroun.
Visionnez une vidéo de 3 minutes sur le projet d’Isaac de 2022 :
Architecture, culture et création : stratégies de recomposition du paysage pour l’amélioration de l’habitat
L’érosion des sols est l’un des problèmes qui accompagnent la transition urbaine en Afrique, c’est-à-dire le développement de zones périurbaines où la ville rencontre la campagne. L’érosion entraîne la pollution, la dégradation des sols, la perte d’habitat et des pertes en vies humaines.
En République Démocratique du Congo (RDC) en 2022 – 2023, Johnny Ngunza a utilisé son expertise d’architecte, d’universitaire et de fondateur d’une université locale pour mener un projet de prévention et de contrôle de l’érosion dans la ville de Beni. En partenariat avec GBU RDC, son mouvement national IFES, Johnny a mobilisé des étudiants et des habitants pour mettre en œuvre des techniques anti-érosives, inspirées par l’appel chrétien à la protection de la création.
Le projet a formé 20 étudiants volontaires qui ont transformé un terrain de démonstration sur le campus universitaire de Johnny. Ils ont construit des murs de rétention, aménagé le terrain et planté des cultures commerciales, telles que la vanille et le chou, qui ont stabilisé le sol et constitué une source de revenus pour les volontaires et pour l’avenir du projet. Grâce à des activités de sensibilisation de la communauté, ces méthodes de contrôle de l’érosion durables et peu coûteuses ont été partagées avec les habitants et les dirigeants de la ville.
En travaillant avec les habitants, Johnny a découvert que leur priorité la plus urgente était la pauvreté et le manque de nourriture. Pour 2023-2024, il a donc réorienté son projet vers la sécurité alimentaire. Dans le but d’amener l’université dans les communautés rurales, le projet mobilisera des étudiants du mouvement national pour dispenser des formations en agronomie afin d’aider les habitants à développer de petits jardins à l’extérieur de leurs maisons, ce qui permettra à la fois de prévenir l’érosion et d’augmenter la qualité et la quantité de leur approvisionnement en nourriture. Ceci est crucial dans cet environnement peu sûr où il n’est souvent pas possible pour les habitants de se rendre dans leurs champs loin de chez eux.
Johnny organisera également des ateliers dans son université pour promouvoir le dialogue sur la science, le christianisme et la culture, et rédigera un article pour une revue de théologie sur la façon dont ces trois perspectives sont liées à la question de l’aménagement du paysage.
— Johnny Ngunza est architecte et travaille comme enseignant et chercheur dans une université qu’il a fondée en République Démocratique du Congo.
Visionnez une vidéo de 3 minutes sur le projet de Johnny de 2022 :
Donner aux étudiants les moyens de sortir de la pauvreté grâce à l’entrepreneuriat
Si le Sénégal est pauvre, c’est en partie à cause de sa dépendance à l’égard de l’agriculture, de sa vulnérabilité aux variations climatiques et de l’échec de ses politiques de développement, mais les attitudes religieuses jouent également un rôle. Les recherches menées par l’économiste Albertine Bayompe Kabou suggèrent que les croyances religieuses (islamiques, animistes et chrétiennes) ont une influence significative sur l’état d’esprit et les actions des étudiants en matière de pauvreté et peuvent constituer un levier important pour aider les gens à être des agents de changement dans leur propre sortie de la pauvreté.
Albertine travaille avec GBU Sénégal, le mouvement national d’IFES, sur un projet qui permet aux étudiants d’être des acteurs de leur propre sortie de la pauvreté.
En 2022-2023, elle a organisé une conférence au cours de laquelle les étudiants ont appris à connaître les facteurs environnementaux, sociaux, économiques et religieux qui perpétuent la pauvreté des étudiants et ont discuté de stratégies pour leur propre lutte contre la pauvreté.
Sur la base de son expertise en économie et de son expérience personnelle, Albertine pense que l’entrepreneuriat est un outil clé pour lutter contre la pauvreté et préparer les étudiants à la vie après l’université. Tout au long de sa carrière d’étudiante, Albertine s’est impliquée dans des activités entrepreneuriales telles que l’apiculture et la culture maraîchère. Pourtant, de nombreux étudiants se moquent de ceux qui s’engagent dans de telles activités et pensent que le travail qui n’est pas un travail de bureau est réservé aux moins éduqués.
En 2023 – 2024, le projet d’Albertine cherchera à changer les attitudes à l’égard de l’entrepreneuriat étudiant et à donner aux étudiants les moyens d’utiliser les talents et la formation qu’ils ont reçus de Dieu par le biais de l’entrepreneuriat. Elle mènera une étude sur le rôle de l’éducation religieuse dans l’encouragement de l’esprit d’entreprise et explorera les modèles d’entrepreneuriat les mieux adaptés aux étudiants qui doivent concilier ce travail avec leurs études. Elle encadrera un groupe d’étudiants dans le domaine de l’entrepreneuriat. Enfin, elle partagera les résultats de son étude avec les étudiants lors d’une conférence organisée dans son université.
— Albertine Bayompe Kabou est titulaire d’un doctorat en économie et est professeur d’université au Sénégal.
Visionnez la vidéo de 2 minutes sur le projet d’Albertine de 2022 :
La science et la théologie au service de la santé mentale des étudiants
En Côte d’Ivoire, de nombreuses pressions contribuent aux problèmes de santé mentale des étudiants universitaires : la pauvreté, le chômage, les expériences de violence et les violations des droits de l’homme pendant la crise politique de 2011, et les divisions entre les étudiants dues aux différences socio-économiques, ethniques et religieuses.
La santé mentale a fait des ravages parmi les étudiants, mais il y a peu de sensibilisation à ce sujet. En 2022, l’étudiante diplômée Nina Ble Toualy a mené une enquête pilote auprès des étudiants et a découvert que 80 % d’entre eux présentaient au moins un symptôme d’un problème de santé mentale sans le savoir.
Nina collabore avec GBUCI, le mouvement IFES en Côte d’Ivoire, sur un projet qui combine des perspectives bibliques et scientifiques pour promouvoir une bonne santé mentale parmi les étudiants de son université.
En 2022 – 2023, Nina a mené une étude pour mieux comprendre la situation; elle a organisé des séminaires de sensibilisation et une conférence pour les étudiants et les églises ; et elle s’est associée à des ONG de santé mentale pour fournir des conseils gratuits et un soutien en santé mentale aux étudiants. Parallèlement à ce soutien professionnel, Nina a formé des étudiants chrétiens à fournir un soutien par les pairs et a équipé des bénévoles pour animer des études bibliques et des débats sur la santé mentale.
En 2023 – 2024, Nina poursuivra son projet en collaboration avec deux autres catalyseurs de ILC : Eustache Hounyèmè et Geneviève Guei. Les activités de cette année comprennent une étude sur l’anxiété et la dépression, explorant comment les facteurs génétiques et environnementaux contribuent à ces conditions. Les résultats de cette étude feront l’objet d’un article scientifique. Nina et ses collaborateurs travailleront avec des professionnels et des étudiants afin d’offrir un soutien gratuit en matière de santé mentale qui tienne compte du contexte culturel africain et universitaire et qui aide les étudiants à renforcer leur résilience. Enfin, elle organisera une conférence au cours de laquelle le mouvement national et les autorités et groupes universitaires pourront explorer les moyens de créer une culture de la prévention.
— Nina Ble Toualy est doctorante en criminologie à l’Université Félix Houphouët-Boigny en Côte d’Ivoire. Elle travaille sur ce projet en collaboration avec deux catalyseurs de niveau 2 : Eustache Hounyèmè, doctorant en génétique et biologie moléculaire et Geneviève Guei, doctorante en gestion des conflits et de la paix.
Visionnez la vidéo de 3 minutes sur le projet de Nina de 2022 :
Projets terminés en 2022 – 2023
Donner aux zootechniciens les moyens d’être des agents du changement au Rwanda
Nourrir la population mondiale en pleine expansion est l’un des défis mondiaux du 21ème siècle. L’insécurité alimentaire mondiale touche actuellement plus d’un milliard de personnes. La science animale – l’étude des soins et de l’élevage du bétail domestique – joue un rôle important pour relever ce défi. Elle peut aider à trouver des méthodes d’élevage innovantes et efficaces, qui sont très nécessaires face à la pénurie de terres, d’eau et d’énergie, en particulier dans les pays en développement.
Le projet de l’étudiant diplômé Onesphore Hakizimana vise à sensibiliser les étudiants, les universitaires et les professionnels du domaine des sciences animales à la relation mutuellement enrichissante entre leur discipline et le christianisme. Il travaillera avec GBUR Rwanda, le mouvement national de l’IFES, pour animer une série de groupes de discussion, de débats et d’ateliers sur le campus de son université et développera également un guide contenant des documents écrits et des vidéos. Toutes les activités du projet combineront des perspectives scientifiques, théologiques et de développement avec une perspective africaine sur les animaux afin que les étudiants et les chercheurs soient équipés pour promouvoir la sécurité alimentaire et lutter contre la pauvreté au Rwanda.
— Onesphore Hakizimana est un étudiant diplômé en sciences animales à l’Université du Rwanda.
Visionnez une vidéo de 3 minutes sur le projet d’Onesphore de 2022 :
Promouvoir le dialogue sur la théologie et les sciences entre étudiants et chercheurs au Bénin
Faustin Dokui, étudiant diplômé, a mené une enquête auprès d’étudiants diplômés, d’enseignants et de membres du personnel, de diverses confessions, de son université et a constaté que toutes les personnes interrogées estimaient que la science et la religion sont des sujets importants que la vie académique de l’université doit aborder.
Faustin travaillera avec GBEEB Bénin, le mouvement national de l’IFES, pour promouvoir le dialogue sur la théologie et les sciences sur son campus. Son projet vise à encourager les universitaires de toutes les confessions à comprendre comment la théologie et les sciences fonctionnent ensemble, et à donner aux étudiants et chercheurs chrétiens les moyens de relier leur foi chrétienne à leur discipline universitaire.
Le projet comprend cinq sessions de formation pour les étudiants du mouvement national, avec du matériel tiré du programme de formation de l’initiative Logos et Cosmos. Parallèlement, chaque petit groupe d’étude biblique du campus de Faustin sera équipé pour organiser régulièrement des événements de dialogue multiconfessionnel, scientifique et théologique.
— Faustin Dokui termine un doctorat en gestion des ressources animales à l’Université d’Abomey-Calavi au Bénin.
Visionnez la vidéo de 3 minutes sur le projet de Faustin de 2022 :
L’origine de l’humanité : interactions entre les perspectives scientifiques, bibliques et culturelles africaines
Comprendre les origines de l’humanité et notre place dans le cosmos est l’une des grandes questions de la société depuis les temps anciens. Le débat sur la compatibilité entre le christianisme et l’évolution biologique est bien connu, mais en Afrique, il existe également des perspectives culturelles sur ces grandes questions.
Au Mali, les Dogon sont un groupe ethnique qui possède ses propres langues, ses croyances religieuses et ses connaissances sur le cosmos. Selon la mythologie de la création Dogon, le dieu Ama a créé toute la matière de l’univers. Aujourd’hui, certains Dogon sont devenus chrétiens ou musulmans.
En collaboration avec GBEEM Mali, le mouvement national de l’IFES, le biologiste Nou Poudiougo mènera un projet de recherche qui améliorera notre compréhension de l’origine de l’humanité d’un point de vue biblique, scientifique et culturel (Dogon). L’étude de Nou explorera les similitudes, les différences et les interactions entre ces trois domaines de connaissance. Le projet comprend une analyse documentaire et des enquêtes auprès de cosmologistes, d’anthropologues, de pasteurs et d’autres professionnels. Un séminaire avec les étudiants du GBEEM permettra de recueillir les points de vue des étudiants chrétiens sur l’origine de l’humanité et leur donnera également les moyens d’engager un dialogue constructif sur ce sujet. Nou présentera ses conclusions dans un article scientifique.
— Nou Poudiougo est professeur adjoint d’écologie à l’université de Bamako, au Mali.
Visionnez la vidéo de 3 minutes sur le projet de Nou de 2022 :